圖圖村文化禮堂最美鄉(xiāng)村江氏家訓(xùn)夫圣賢之書,教人誠孝,慎言檢跡,立身揚(yáng)名,亦已備吾家風(fēng)教。素為整密,昔在齠齔,便蒙誘誨,每從兩兄矣,魏。晉已來,所著諸子,理重事復(fù),遞相模學(xué),猶屋下架屋。床上施床耳,吾今所以復(fù)為此者,非敢軌物范世也,業(yè)以整齊門內(nèi),提撕子孫。夫同言而信,信其所親,同命而行,行其所服,禁童子之暴謔。則師友之誡不如傅婢之指揮,止凡人之斗鬩,則堯,舜之道不如寡妻之誨諭,吾望此書為汝曹之所信。猶賢于傅婢寡妻耳曉夕溫凊,規(guī)行矩步,安辭定色,鏘鏘翼翼,若朝嚴(yán)君焉賜以優(yōu)言。問所好尚,勵短引長,莫不懇篤,年始九歲,便丁荼蓼。家涂離散,百口索然,慈兄鞠養(yǎng),苦辛備至,有仁無威導(dǎo)示不切。雖讀《禮》,《傳

》,微愛屬文,頗為凡人之所陶染,肆欲輕言。不修邊幅,年十八九,少知砥礪,習(xí)若自然卒難洗蕩,二十已后。大過稀焉,每常心共口敵,性與情競夜覺曉非,今悔昨失,自憐無教。以至于斯,追思平昔之指二十已后,大過稀焉,每常心共口敵,性與情競。夜覺曉非銘肌鏤骨,非徒年十八九,少知砥礪,習(xí)若自然,卒難洗蕩今悔昨失。自憐無教,以至于斯,追思平昔之指,銘肌鏤骨非徒古書之誡,經(jīng)目過耳也。故留此二十篇,以為汝曹后車耳,古書之誡,經(jīng)目過耳也,故留此二十篇。以為汝曹后車耳。