在孟蘭盆會(huì)中 有一項(xiàng)重要的活動(dòng) 叫做 放焰口 焰口 就是佛教所謂地獄中的餓鬼 這項(xiàng)活動(dòng)的目的是超度亡靈 為孤魂野鬼施食 放焰口 在黃昏或晚上進(jìn)行 活動(dòng)持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng) 甚至可達(dá)次日凌晨 先由僧人誦經(jīng) 做法 最后由主持用米糧 凈水在四周揮灑 為鬼魂施食

民間相信 祖先會(huì)在七月半返回家中探望子孫 所以需要祭祖 這

種祭祖行為是慎終追遠(yuǎn) 固本思源的傳統(tǒng)倫理的一種體現(xiàn) 是一種感德祖先文化傳統(tǒng) 時(shí)逢小秋的農(nóng)作物收獲 也正好把豐收的喜悅與祖先分享 祭拜的儀式一般在七月中旬傍晚時(shí)分舉行 平常日子要對(duì)先人祭拜 一般都不動(dòng)先人的牌位 到 七月半 祭祖時(shí) 則要把先人的牌位一位一位請(qǐng)出來(lái) 恭恭敬敬地放到專門(mén)做祭拜用的供桌上 祖先會(huì)在七月半返回家中探望子孫

道教的叫法 民間世俗稱為 七月半 或 七月

十四 它的產(chǎn)生可追溯到上古時(shí)代的祖靈崇拜以

及相關(guān)時(shí)祭 節(jié)期與古老文化中的陰陽(yáng)消長(zhǎng)循環(huán)之

理有關(guān) 在《易經(jīng)》中 七 是一個(gè)變化的數(shù)字

是復(fù)生之?dāng)?shù) 七月乃吉祥月 孝親月 七月半是民

間初秋慶賀豐收 酬謝大地的節(jié)日 有若干農(nóng)作物

成熟 民間按例要祀祖 用新米等祭供 向祖先報(bào)

告秋成 該節(jié)是追懷先人的一種文化傳統(tǒng)節(jié)

曰 其文化核心是敬祖盡孝 七月半 原本

是上古時(shí)代民間的祭祖節(jié) 而被稱為 中元

節(jié) 則是源于東漢后道教的說(shuō)法 道教

有 三元說(shuō) 天官上元賜福 地官中元

赦罪 水官下元解厄 中元 之名由

此而來(lái) 佛教則稱七月半為 孟蘭

盆節(jié) 在統(tǒng)治者推崇道教的

唐代 道教的中元節(jié)開(kāi)始

中

元

節(jié)

中元節(jié)

中元節(jié) 中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日 別名

七月半 七月十四 祭祖節(jié)

孟蘭盆節(jié) 地官節(jié) 節(jié)日習(xí)

俗主要有祭祖 放河燈

祀亡魂 焚紙錠 祭祀

土地等 中元節(jié) 是

放焰口

祭祖

燒紙

中元節(jié)日中 民間俗信行為中 最為突出的是燒紙 據(jù)傳說(shuō) 陽(yáng)

間的紙就是陰間的錢(qián) 人們燒紙就是給亡故的先輩親人送錢(qián) 通

常上墳燒紙時(shí)要留下幾張 到十字路口焚燒 目的是給尤家可歸

的野鬼一些施舍 它們就不會(huì)再去搶劫送給其祖先的錢(qián)了