學(xué)校招生畫冊網(wǎng)址學(xué)校簡介大學(xué),學(xué)名為普通高等學(xué)校,是一種功能獨(dú)特的文化機(jī)構(gòu),是與社會的經(jīng)濟(jì)和政治機(jī)構(gòu)既相互關(guān)聯(lián)又鼎足而立的傳承,研究。融合和創(chuàng)新高深學(xué)術(shù)的高等學(xué)府它不僅是人類文化發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,它還在長期辦學(xué)實(shí)踐的基礎(chǔ)上,經(jīng)過歷史的積淀,自身的努力和外部環(huán)境的影響,逐步形成了一種獨(dú)特的大學(xué)文化。大學(xué)從它產(chǎn)生到現(xiàn)在已有上千年的歷史,上溯到它的產(chǎn)生,它主要是從德國,英國等國家最早發(fā)展起來的中國現(xiàn)代大學(xué)源起于西方,現(xiàn)代西方大學(xué)又是從歐洲中世紀(jì)大學(xué)。英國大學(xué),德國大學(xué)而到美國大學(xué)這樣逐漸演化過來的,無論哪一個時代的大學(xué)都是以前大學(xué)的創(chuàng)造性繼承而不是否定近現(xiàn)代大學(xué)直接起源于12,13世紀(jì)的歐洲中世

紀(jì)大學(xué),古代埃及。印度,中國等都是高等教育的發(fā)源地,古希臘,羅馬,拜占廷及阿拉伯國家都建立了較完善和發(fā)達(dá)的高等教育體制雖然許多教育史家把上述地方的高等學(xué)府也稱之為大學(xué)。但嚴(yán)格地說,它們不是真正意義的大學(xué)年,意大利建立了第一所正規(guī)隨后,歐洲各地相繼出現(xiàn)了大學(xué),巴黎大學(xué)是由巴黎圣母院的附屬學(xué)校演變而來。年法國國王承認(rèn)巴黎大學(xué)的學(xué)者具有合法的牧師資格現(xiàn)代大學(xué)開始于19世紀(jì)初,是指啟蒙運(yùn)動以后,經(jīng)過理性主義改造,特別是指以德國洪堡創(chuàng)辦的柏林大學(xué)為代表的新型大學(xué),一般認(rèn)為。年德國柏林大學(xué)的創(chuàng)立標(biāo)志著現(xiàn)代意義上的大學(xué)的誕生現(xiàn)代大學(xué)與中世紀(jì)大學(xué)的根本區(qū)別在于大學(xué)職能的轉(zhuǎn)變,中世紀(jì)大學(xué)是傳授已有知識的場所,將

研究和發(fā)現(xiàn)知識排斥在大學(xué)之外,而現(xiàn)代大學(xué)則將科學(xué)研究作為自己的主要職能,將增擴(kuò)人類的知識和培養(yǎng)科學(xué)工作者作為自己的主要任務(wù)以人為本推崇學(xué)術(shù)自由和教學(xué)與研究的統(tǒng)一。柏林大學(xué)精神推動了德國的科學(xué)事業(yè)發(fā)達(dá)昌盛,19世紀(jì)初到20世紀(jì)初德國成為世界科學(xué)的中心,這一思想對世界高等教育也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,為近代大學(xué)形成奠定了基礎(chǔ)英國大學(xué)的理念也主要是以培養(yǎng)有教養(yǎng)的紳士為目的,在19世紀(jì)中葉的英國教育家紐曼的眼中。大學(xué)的目的在于傳授學(xué)問而不在于發(fā)展知識,即大學(xué)是一個教學(xué)機(jī)構(gòu),而這種學(xué)問傳授的目的在于培養(yǎng)紳士,主要培養(yǎng)人的價值觀理念發(fā)展中國現(xiàn)代大學(xué)源起于西方,現(xiàn)代西方大學(xué)又是從歐洲中世紀(jì)大學(xué)。英國大學(xué),德國大學(xué)而

到美國大學(xué)這樣逐漸演化過來的歐洲中世紀(jì)大學(xué)的產(chǎn)生與當(dāng)時的宗教教育有著密切的聯(lián)系,它的理念是追求一種超國界的精神世界,以教化人的心靈為目的洪堡把大學(xué)界定為以純知識為對象的學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu),而純學(xué)術(shù)的研究活動正是大學(xué)孤寂和自由的存在形式的內(nèi)在依據(jù)。據(jù)此,大學(xué)應(yīng)有一種精神貴族的氣質(zhì)和對純粹學(xué)術(shù)的強(qiáng)烈追求,而不考慮社會經(jīng)濟(jì),職業(yè)等種種實(shí)際需要而美國著名教育家弗萊克斯納說我一向主張大學(xué)與現(xiàn)實(shí)世界保持接觸,同時繼續(xù)保持不承擔(dān)責(zé)任??。工業(yè)界已經(jīng)發(fā)展了利用純科學(xué)研究的方式,因此它不需要大學(xué)的實(shí)用性,如果社會科學(xué)要作為科學(xué)來發(fā)展,它們就必須脫離商業(yè)行為,政治行為以及這樣那樣的改革英國教育家紐曼認(rèn)為大學(xué)教育應(yīng)提供普

遍性的知識具有普通意義的真理和完整的知識。而不是狹隘的專業(yè)知識,他所說的知識既包括具體的科學(xué)真理,也包括經(jīng)過抽象,被科學(xué)化了的哲學(xué)知識在大學(xué)理念支配下的大學(xué)使命要求大學(xué)培養(yǎng)的學(xué)生首先是有高尚品格的,有教養(yǎng)的人。這是符合大學(xué)的本質(zhì),這個使命是指培養(yǎng)學(xué)生完整的人格,凈化學(xué)生的心靈,修養(yǎng)學(xué)生的品行,鍛煉學(xué)生對事物進(jìn)行批判的能力。而不是僅僅對學(xué)生進(jìn)行專業(yè)教育學(xué)校章程大學(xué)章程是大學(xué)內(nèi)部的憲法,由大學(xué)的權(quán)力機(jī)構(gòu)為了保證大學(xué)獨(dú)立地位,根據(jù)高等學(xué)校設(shè)立的特許狀,國家或地方政府教育法律法規(guī),按照一定的程序制定的有關(guān)大學(xué)組織性質(zhì)和基本權(quán)利的并且具有一定法律效力的治校總綱領(lǐng)高等學(xué)校章程具有法的屬性。是在法律規(guī)定的前

提下運(yùn)用民主的方式制定出的規(guī)范性文件從西方大學(xué)的發(fā)展進(jìn)程看,早期西方大學(xué)形成時并沒有大學(xué)章程,章程是因?qū)W校自主而產(chǎn)生的,界定了大學(xué)與外部社會主要是教會,王室。政府的權(quán)利與義務(wù)關(guān)系,規(guī)范了大學(xué)內(nèi)部的權(quán)力邊界和運(yùn)行規(guī)則大學(xué)章程的形成和頒布對大學(xué)發(fā)展而言都是重要的時間節(jié)點(diǎn),大學(xué)章程中明?,的核心要素在推動大學(xué)發(fā)展進(jìn)程中起到了關(guān)鍵性作用,是現(xiàn)代大學(xué)制度中的首要文本大學(xué)理念是大學(xué)的精氣神。反映大學(xué)的歷史傳統(tǒng),精神底蘊(yùn)和價值追求,《柏林洪堡大學(xué)憲章》認(rèn)為其大學(xué)理念是堅(jiān)持研究與教學(xué)的統(tǒng)一,學(xué)生與學(xué)者的共同體,學(xué)術(shù)自我負(fù)責(zé)和自主管理的原則政校分開。管辦分離是現(xiàn)代大學(xué)制度的基本原則,這是落實(shí)大學(xué)法人地位,保障大

學(xué)自我管理的客觀需要,大學(xué)章程最重要的功能即劃定政府權(quán)力的邊界和大學(xué)自治的范圍決策執(zhí)行分離是現(xiàn)代大學(xué)內(nèi)部治理的重要原則,體現(xiàn)在治理架構(gòu)中就是由董事會負(fù)責(zé)大學(xué)決策。校長為首的行政團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)貫徹執(zhí)行學(xué)校文化學(xué)者參與,民主決策是管理大學(xué)事務(wù)尤其是大學(xué)學(xué)術(shù)事務(wù)的普遍做法,學(xué)術(shù)評議會,學(xué)術(shù)委員會是民主管理的主要形式,《加州大學(xué)章程》規(guī)定。學(xué)術(shù)評議會是董事會下設(shè)的管理大學(xué)學(xué)術(shù)政策的職能機(jī)構(gòu)是加州大學(xué)教授參與學(xué)校治理的重要途徑,其主要的學(xué)術(shù)權(quán)力有制定學(xué)術(shù)政策,規(guī)定招生和頒發(fā)學(xué)位條件,授予和監(jiān)督學(xué)科,課程。對教師的任用,晉升以及預(yù)算向行政管理部門提供建議大學(xué)文化的形成既是人類文化的歷史積淀和外部環(huán)境的深刻影響的

結(jié)果,但大學(xué)文化主要是以大學(xué)領(lǐng)導(dǎo),教師,學(xué)生和管理人員為主體的大學(xué)人在長期的辦學(xué)實(shí)踐中經(jīng)過頑強(qiáng)的努力積淀和創(chuàng)造的。人的學(xué)術(shù)大師和具有遠(yuǎn)見卓識,獨(dú)到辦學(xué)理念《劍橋大學(xué)章程》規(guī)定學(xué)校設(shè)立學(xué)部總委員會作為最高學(xué)術(shù)決策咨詢組織,統(tǒng)管大學(xué)的學(xué)術(shù)和教學(xué)工作,其下設(shè)學(xué)部分委員會,學(xué)院分委員會和學(xué)系分委員會。負(fù)責(zé)各學(xué)部學(xué)院和學(xué)系的教學(xué)研究工作,此外,設(shè)有30余個專門委員會人類最早的大學(xué)可以追溯到中國的先秦時期和西方的古希臘,古羅馬,距今已有多年。中國先秦時期《大學(xué)》倡導(dǎo)的大學(xué)之道與西方柏拉圖倡導(dǎo)的哲人治國理念,亞里士多德倡導(dǎo)的自由教育思想,共同開創(chuàng)了人類探索大學(xué)理念及其辦學(xué)規(guī)律的先河注重理性的大學(xué)理想,到德國

洪堡教學(xué)與研究相統(tǒng)一的嶄新理念,到美國融入社會。多元開放的理念創(chuàng)新,再到聯(lián)合國教科文組織著眼未來,引領(lǐng)社會的新理念,經(jīng)歷了一個不斷的文化覺醒和理念創(chuàng)新的過程。