文化內(nèi)容和由來(lái)

廉潔文化

文化特征

一 是主體的大眾性 主要表現(xiàn)為在全社會(huì)營(yíng)造良好的廉潔氛圍 以健康向上的廉潔文化充實(shí)社會(huì)公眾的精神世界 二 是指向的權(quán)力性 主要表現(xiàn)為掌握社會(huì)公共權(quán)力的管理者廉潔自律 恪守宗旨 執(zhí)政為民 三 是實(shí)施的職業(yè)性 主要表現(xiàn)為各職業(yè)階層的從業(yè)人員愛(ài)崗敬業(yè) 遵紀(jì)守法 四 是組織的公共性 主要表現(xiàn)為機(jī)關(guān) 團(tuán)體等社會(huì)公共組織處事公道正派 誠(chéng)實(shí)守信 廉潔高效

廉潔文化是提倡廉潔自律 秉公辦事 不徇私情 不謀私利 為人民服務(wù) 清白做人的精神 這是中華傳統(tǒng)美德 是一種值得學(xué)習(xí)的精神 它可以有力地促進(jìn)社會(huì)主義先進(jìn)文化的發(fā)展 在構(gòu)筑懲治和預(yù)防腐敗體系的過(guò)程中 應(yīng)高度重視廉潔文化的建設(shè)

廉潔文化具有豐富內(nèi)涵 廉潔 即公正不貪 清白無(wú)污 廉潔文化是廉潔的理論和行為方式及其相互關(guān)系的文化總和 是關(guān)于廉潔的知識(shí) 理念 制度及與之相對(duì)應(yīng)的生活方式 行為規(guī)范的總概括 廉潔最早出現(xiàn)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期偉大的詩(shī)人的屈原《楚辭 招魂》 朕幼清以廉潔兮 身服義爾未末沫 東漢著名學(xué)者王逸在《楚辭 章句》中注釋說(shuō) 不受曰廉 不污曰潔 也就是說(shuō)不接受他人的饋贈(zèng)的錢(qián)財(cái)禮物 不讓自己清白的人品受到玷污 就是廉潔

清正廉潔